哲配享从祀。我校文庙的大成殿乃元代建筑，建在高2米的石砌长形台阶上，面阔七间，进深五间，为单檐歇山顶砖木结构，双抄双昂斗拱。四周有二十四根六米高的朱红木柱做支撑，正脊上竖有铁花，造型精巧。脊兽、垂首均为绿色琉璃制品，飞檐斗拱，雕梁画栋，碧光灿烂，宏丽巍峨。殿堂正中有匾，上书正楷“大成殿”三个大字。殿门两侧木柱上悬挂着清世宗雍正帝亲笔所书“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”。文庙大成殿内，正中，南向的为一座3.35米高的孔子站立像，塑像背后的墙面上，高高悬挂着一排刻有篆体《论语》经典章句的竹简式牌匾；塑像的东西两侧分别立有一套由校友捐赠的乐器——编钟和编罄；大成殿四周内墙上，绘有展示孔子及其弟子生平的“圣迹图”，记述了孔子从自学成才到立学授徒的一生。殿前有月台，与大成殿形成“凸”子形布局。拜台是举行祭孔仪式的主要场所。位于大成殿与大成门之间两侧的为东西两庑，是附祭孔子的弟子及历代名贤大儒之所。我校两庑经过修缮后，东庑成为贺昌中学校史陈列馆，记录了贺昌中学自1945年建校以来的兴替变迁；西庑成为贺昌纪念馆，较为全面地收录了贺昌烈士从求学到参加革命到最后英勇就义各个时期的珍贵史料和后人对贺昌的旌表文章。

文庙奉祀

文庙指供奉先师孔子的殿阁。孔子是儒家教义的创立者，其删述六经，垂宪万世，在文化融合中，俨然已成为正统文化的象征。清朝为了维护其自身统治，最终把祭孔仪制提升到大祀，将孔子的地位推向历史的最高峰。

文庙主祭孔子，但是文庙又不单单是祭祀孔子一个人的。不同时期，文庙内奉祀的人物有所不同，但是不管什么时期，主祀孔子是毋庸置疑的。公元72年，汉明帝刘庄在曲阜祭祀孔子，并祭七十二弟子，是孔门弟子从祀之始。关于七十二贤人，太史公曾经有言：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”（语出《史记·孔子世家》，关于孔子弟子中贤者有多少，学术界尚存争议。）唐贞观二十一年（公元647年），唐太宗李世民诏告天下，以左丘明公羊高等22人配享，是先儒从祀之始。其后历朝历代将先贤先儒陆续增添改换，至民国年间孔庙配享从祀的贤儒共有172人，分四配、十二哲、先贤、先儒。文庙奉祀人物具体如下：

主祀（正位）：孔子；

从祀：分为四配(孔庙袝祭第一等。)、十二哲(孔庙袝祭第二等。)、先贤(孔庙袝祭第三等)、先儒（孔庙袝祭第四等），具体奉祀人物：

四配（配位）：殿东：复圣颜回（颜子）、述圣